ناخدای باتدبیری داریم؛ اگر به لوازم ظلم ناپذیری تن دهیم پیروزیم

به گزارش خبرگزاری صداوسیما به نقل از پایگاه اطلاع رسانی جماران، حجت الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی در مراسم بزرگداشت شهیدان ناطق نوری و شهدای هفتم تیر در مسجد جامع امام حسن مجتبی(ع) لواسان، با اشاره به وقایع جاری در جهان و کشور اظهار داشت: رئیس جمهور امریکا بر خلاف همه موازین تصمیماتی می گیرد؛ این رفتار بی تردید در هر نظام اخلاقی ظلم محسوب می شود؛ پذیرش ظلم گناه است، اما مقابله با آن لوازمی دارد و اگر این لوازم را نگوییم و فقط به نیّت خیر بسنده کنیم، مصداق تعبیر قرآنی «ظلوما جهولا» هستیم.
وی با بیان اینکه اولین لازمه مقابله با ظلم «همبستگی عمومی» است، ادامه داد: اگر همه با هم باشیم می توانیم مقابل ظلم بایستیم؛ گمراهی و کوته فکری است اگر کسی فکر کند با پاره پاره کردن جامعه می توان مقابل ظلم های کوچک یا بزرگ ایستاد.
سیدحسن خمینی تاکید کرد: لازمه ایستادگی مقابل ظلم این است که همه مردم احساس کنند این ایستادگی به معنای «عزّت» آنهاست. باید تک تک مردم احساس کنند این مقاومت ملی عزت آنها را در بر دارد. باید شرایط به گونه ای مانند سرمای زمستان ۵۷ که وقتی شیرهای نفت را بستند و جامعه در برابر سرما نه تنها خم به ابرو نیاورد بلکه محکم تر ایستاد، برای آنها تعریف شده باشد.
وی افزود: لازمه استقامت این است که تک تک مردم، استقامت را استقامت خودشان بدانند و اینگونه نباشد که به منِ گوینده در این مسیر فشار کمی بیاید و به دیگری فشار بیشتری بیاید؛ باید «همه در کنار هم» به وحدت و انسجام ملی برسیم.
یادگار امام ادامه داد: دیگر لازمه این مسیر آن است که از تزریق یأس به جامعه جلوگیری کنیم؛ امید شرط حرکت به جلوست. مگر انسان ها بدون امید می توانند زندگی کنند؟! اگر امید باشد زمانه با ماست.
وی با انتقاد از اینکه مرسوم شده است که ما بر طبل بی انگیزگی می کوبیم، افزود: رسانه های شناسنامه دار چرا این کار را می کنند؟ بی تردید وضع ما از بسیاری دوران ها بهتر است و تاکنون نیز با «اتحاد» از همه گردنه ها عبور کرده ایم؛ روزی سیلو‌ها برای یک روز هم گندم نداشت. یکی از شاهکارهای امام روز یکم مهر ۵9 بود که یک روز قبل فرودگاه‌ها را بمباران کردند، اما امام امید می‌داد؛ جایی که باید هیجان دهیم، بدهیم و جایی که باید هیجان را جمع کنیم، جمع کنیم. لذا باید به جامعه تزریق امید کرد.
سیدحسن خمینی مؤلفه مهم دیگر در ایستادگی مقابل ظلم را «همّت» عنوان و تاکید کرد: قوام یک جامعه به مدیرانی است که مورد تأیید مردم هستند؛ از این فراز و نشیب ها نترسید. جمهوری اسلامی آنقدر ظرفیت و توان قوی دارد که می تواند از صدها گذر عبور کند؛ اما مهم این است که امیدمان به خدا باشد و آینده را از دست ندهیم؛ بنابراین، خدا را نصرت دهید و آستین همت بالا بزنید.
وی با توصیه اکید بر اینکه «دست از تخریب یکدیگر برداریم»، افزود: ما یک ملتیم و یک آینده داریم و در یک کشتی نشسته ایم که الحمدلله امروز ناخدای باتدبیری هم دارد و اگر به لوازم ظلم ناپذیری تن دهیم پیروزیم.
یادگار امام گفت: بهشتی مظلوم بود اما به ظلم تن نداد؛ ما هم به ظلم تن نخواهیم داد و دست در دست هم ان شاءالله آینده روشن جمهوری اسلامی روشن تر خواهد بود.
سیدحسن خمینی مهم ترین و برجسته ترین صفت مرحوم دکتر بهشتی را که قابل تسرّی به همه شهدای هفتم تیر است، «مظلوم» خواندن ایشان ازجانب امام دانست و با تأکید بر اینکه «ظلم نقطه مقابل عدل است»، افزود: عدل را به دو گونه در علوم انسانی تعریف کرده اند‌؛ یکی تعریف ارسطویی است که بر اساس آن، هر چیزی را جای خودش بگذاریم؛ ایرادی که به این تعریف گرفته اند این است که عدالت را از حوزه تاثیرگذاری خارج می کند.
وی تعریف دیگر عدالت را «عدالت به مثابه انصاف» ذکر کرد و یادآور شد: البته این تعریف ریشه های قدیمی هم دارد و ارجاع آن به این نکته است که اگر انصاف داشته باشید، عادل هستید. انصاف قاعده ای است که برخی گفته اند میراث بشر است و تنها یک قوم یا یک پیامبر به آن اشاره نکرده اند.
سیدحسن خمینی با تاکید بر ضرورت انصاف، تصریح کرد: انصاف یعنی «هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند». این جمله در کلمات همه پیامبران و امامان موجود است و بعدها فلسفه اخلاق را بر همین اساس پایه گذاشتند؛ بر این اساس، اگر می خواهید بدانید عادلانه برخورد می کنید یا خیر، خودتان را جای طرف مقابل بگذارید.
یادگار امام یادآور شد: مرحوم بهشتی با صفت مظلوم شناخته شده است؛ بدین معنا که حق او آنگونه که باید ادا نشد یا با او به طور انصاف برخورد نشد.
وی با اشاره به انواع ظلم مالی و غیرمالی گفت: برخی اوقات جایگاه یک شخصیت آنگونه که لازم است، شناخته نمی شود. مرحوم بهشتی به این معنا مورد ظلم قرار می گیرد که واقعیت شخصیت او شناخته نمی شود و به چیزهایی متهم می شود که واقعیت ندارد.
سیدحسن خمینی با اشاره به تخریب شهید بهشتی گفت: یک ظلم در شناخت ایشان وجود دارد و آن اینکه شناخت او کامل نبوده است؛ یعنی توان نیروی تخریب به گونه ای بود که این شخصیت ها آنگونه که باید شناخته نشدند.
وی در ادامه سخنان خود با تاکید بر اینکه انظلام (تن دادن به ظلم) یکی از گناهان کبیره است، افزود: اگرچه ما بعضا مظلوم واقع می شویم ولی حق نداریم ظلم را بپذیریم؛ انسان باید با تمام توان مقابل ظلم بایستد، زیرا پذیرش ظلم به ظالم رسمیت می دهد.
سیدحسن خمینی با تأکید بر اینکه باید در مقابل ظلم ایستاد، تصریح کرد: تن به ظلم دادن از ناپسندترین اموری است که بشر می تواند در خود پدید آورد، زیرا او را از انسانیت خارج می کند.
وی در مورد راه مقابله با ظلم اظهار کرد: تعبیر قرآن این است که بدترین کار ممکن را کسانی انجام می دهند که خودشان فکر می کنند کار خوب می کنند اما کار بسیار بدی می کنند و همه چیز را خراب کرده اند؛ بنابراین، در کارها نیّت خیر تنها کافی نیست.